OM MEIM MATRIEYA SOHAM
El Bodhisatva Maitreya
Se llama Bodhisatva a la persona que ha generado boddhichita (deseo espontáneo de alcanzar la budeidad o última iluminación en beneficio de todos los seres sintientes). También se llama Bodhisatva a la emanación física de un Buda.
Los Bodhisatvas han desarrollado las 6 Virtudes o paramitas generosidad, moralidad, paciencia, esfuerzo, meditación y sabiduría. Y han alcanzado alguno de los 10 Bhumis o estados del camino del Bodhisatva.
Según los sutras, el Bodhisatva Maitreya nació en Venarés de una familia de Bramines durante la vida del Buda Sakyamuni, haciéndose su discípulo. El Buda predijo que sería el siguiente Buda. El Bodhisatva Maitreya ascendió al cielo de Tushita, dónde enseña Dharma a los Dioses.
De acuerdo a la tradición, el Bodhisatva Maitreya volverá a este mundo y obtendrá la iluminación bajo un árbol de flores de dragón en un jardín de lotos, salvando a la humanidad impartiendo tres enseñanzas del Dharma.
En el Budismo chino el monje Hotei o Budai (representado como el buda que se ríe), es recordado como una manifestación o Bodhisattva de Maitreya.
La rama Kagyu del Budismo tibetano, considera que el Tai Situpa, segundo en el linaje Kagyu, es una emanación o Bodhisattva de Maitreya.
En otras tradiciones espirituales, la energía del Buda Maitreya está expresada con sus arquetipos particulares: en India es el Kalki Avatar, para los Inkas es Inkarri, el Inka del futuro. Similar al Mesías o la segunda venida de Cristo.
Grecobudismo y Budismo Mahayana
La conquista de Alejandro Magno (356 al 323 aC) de áreas con influencias budistas, como Bactriana, Gandhara e India, hizo que los filósofos griegos que lo acompañaban entraran en contacto con el budismo. Pirrón, al volver a Grecia creo su escuela y fue el primer escéptico.
El gran rey budista Ashoka envió emisarios a Grecia y afirma que convirtió a los Griegos al Dharma. Menandro, rey indogriego grecobactriano es reconocido como un gran benefactor del Budismo. Durante esta época se realizan las primeras imágenes de Buda y nace el budismo Mahayana (siglo I).
Maitreya está muy representado en el arte de esta época y especialmente en Gandhara, con gran influencia grecobudista, dónde vivió Asanga; Hércules sirvió de modelo para representar a Vajrapani, uno de los protectores de Buda.
Asanga y Maitreya
El Buda Maitreya fue el que mostró a Asanga (Siglo IV, Gandhara) las enseñanzas reflejadas en los libros: Yogacara Bhumi Sastra, Mahayana Sutralamkara Karika, Dharma Dharmata Vivhga, Madhyanta Vibhaga Karika, Abhisamaya Alamkara y Ratna Gotra Vibhanga o Uttaratantrashastra. Los últimos son llamado “los cinco Dharmas de Maitreya”. Algunos investigadores atribuyen a un personaje histórico “Maitreya Nata” la autoría de los textos y no al Bodhisatva Maitreya.
Asanga fundó la escuela Yogacara (sólo mente) o Vijnanavada, que se convirtió en una de las piezas claves en el desarrollo del budismo Mahayana e influyó en la creación de la filosofía Zen a través del Lankavatara Sutra, su texto principal.
La imagen muestra a Asanga recibiendo las enseñanzas de Maitreya desde Tushita. Junto a Asanga, Vasubandhu, cofundador de la escuela Yogacara.
Iniciación Maitreya
La iniciación Maitreya crea un poderoso vínculo espiritual con el Buda Maitreya, nos ayuda en el progreso espiritual y aporta un karma virtuoso para renacer en el tiempo del Buda Maitreya en la tierra.
En Febrero 2011, Su Santidad el XIV Dalai Lama realizará por primera vez la iniciación a Maitreya, en el monasterio de Ganden, en India, a petición de Inkarri.
Esta iniciación es muy especial y poco habitual en el budismo Tibetano, es una oportunidad de conectar con la poderosa y cristalina energía del Buda Maitreya. El mantra de Maitreya es OM MEIM MAITREYA SOHA.
Se cree que el desarrollo diligente de las virtudes durante toda la vida, permite el renacimiento en Tushita y encontrar a Maitreya.
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